庙堂文学的拼音是：miào táng wén xué。
庙堂文学的注音是：ㄇ一ㄠˋㄊㄤˊㄨㄣˊㄒㄩㄝˊ。引证解释是：⒈指古代专用于朝会、祭祀、宴飨的颂诗乐歌。亦泛指为统治阶级的文学作品。引郭沫若《蒲剑集·诗人屈原》：“懂得这一点，你也就可以知道一部《诗经》里面，为什么采自民间的《国风》多见‘兮’字调，而纯粹的庙堂文学的《雅》、《颂》便少见‘兮’字调，几乎没有。”茅盾《＜诗论＞管窥》：“社会的进步，也呈现着停滞状态，因而一般文人多变为封建的帮凶，我们的文学也就趋于庙堂文学之徒，未能朝向民间文学之路发展。”。综合释义是：指古代专用于朝会、祭祀、宴飨的颂诗乐歌。亦泛指为统治阶级的文学作品。郭沫若《蒲剑集·诗人屈原》：“懂得这一点，你也就可以知道一部《诗经》里面，为什么采自民间的《国风》多见‘兮’字调，而纯粹的庙堂文学的《雅》、《颂》便少见‘兮’字调，几乎没有。”茅盾《＜诗论＞管窥》：“社会的进步，也呈现着停滞状态，因而一般文人多变为封建的帮凶，我们的文学也就趋于庙堂文学之徒，未能朝向民间文学之路发展。”庙堂文学[miàotángwénxué]堂皇典雅、的文学。如诗经中的三颂，多属庙堂文学。汉语大词典是：指古代专用于朝会、祭祀、宴飨的颂诗乐歌。亦泛指为统治阶级的文学作品。郭沫若《蒲剑集·诗人屈原》：“懂得这一点，你也就可以知道一部《诗经》里面，为什么采自民间的《国风》多见‘兮’字调，而纯粹的庙堂文学的《雅》、《颂》便少见‘兮’字调，几乎没有。”茅盾《〈诗论〉管窥》：“社会的进步，也呈现着停滞状态，因而一般文人多变为封建的帮凶，我们的文学也就趋于庙堂文学之徒，未能朝向民间文学之路发展。”。国语辞典是：堂皇典雅、的文学。如诗经中的三颂，多属庙堂文学。庙堂文学[miàotángwénxué]⒈堂皇典雅、的文学。如诗经中的三颂，多属庙堂文学。7、其他释义是：1.指古代专用于朝会﹑祭祀﹑宴飨的颂诗乐歌。亦泛指为统治阶级的文学作品。
庙堂文学的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、网络解释 【点此查看庙堂文学详细内容】
庙堂文学庙堂文学（miàotánɡwénxué）指古代专用于朝会﹑祭祀﹑宴飨的颂诗乐歌。亦泛指为统治阶级的文学作品。所谓“庙堂文学”由于它的题材和写作目的，总是很难具有较高的艺术价值。不过，从文体的角度来看，则对这些作品仍有重视的必要。
二、综合释义
指古代专用于朝会、祭祀、宴飨的颂诗乐歌。亦泛指为统治阶级的文学作品。郭沫若《蒲剑集·诗人屈原》：“懂得这一点，你也就可以知道一部《诗经》里面，为什么采自民间的《国风》多见‘兮’字调，而纯粹的庙堂文学的《雅》、《颂》便少见‘兮’字调，几乎没有。”茅盾《＜诗论＞管窥》：“社会的进步，也呈现着停滞状态，因而一般文人多变为封建的帮凶，我们的文学也就趋于庙堂文学之徒，未能朝向民间文学之路发展。”庙堂文学[miàotángwénxué]堂皇典雅、的文学。如诗经中的三颂，多属庙堂文学。
三、汉语大词典
指古代专用于朝会、祭祀、宴飨的颂诗乐歌。亦泛指为统治阶级的文学作品。郭沫若《蒲剑集·诗人屈原》：“懂得这一点，你也就可以知道一部《诗经》里面，为什么采自民间的《国风》多见‘兮’字调，而纯粹的庙堂文学的《雅》、《颂》便少见‘兮’字调，几乎没有。”茅盾《〈诗论〉管窥》：“社会的进步，也呈现着停滞状态，因而一般文人多变为封建的帮凶，我们的文学也就趋于庙堂文学之徒，未能朝向民间文学之路发展。”
四、其他释义
1.指古代专用于朝会﹑祭祀﹑宴飨的颂诗乐歌。亦泛指为统治阶级的文学作品。
五、关于庙堂文学的成语
六、关于庙堂文学的词语