庙见的辞典修订版是：老式结婚，新娘到庙中参拜其夫已死的父母，称为「庙见」。《礼记．曾子问》：「三月而庙见，称来妇也。」。
庙见的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看庙见详细内容】
1.古代嗣君即位或封建诸王必拜谒祖庙，谓之'庙见'。2.古婚礼，妇入夫家，若公婆已故，则于三月后至家庙参拜公婆神位，称为'庙见'。3.称新妇首次拜谒祖庙为庙见。
二、引证解释
⒈古代嗣君即位或封建诸王必拜谒祖庙，谓之“庙见”。引《史记·秦始皇本纪》：“立二世之兄子公子婴为秦王……令子婴斋，当庙见，受玉璽。”《史记·赵世家》：“大朝於东宫，传国，立王子何以为王。王庙见礼毕，出临朝。”《续资治通鉴·宋太宗至道元年》：“帝遂以元侃为开封尹，改封寿王，至是立为太子。庙见还，京师之人拥道喜跃曰：‘少年天子也。’”⒉古婚礼，妇入夫家，若公婆已故，则於三月后至家庙参拜公婆神位，称为“庙见”。引《礼记·曾子问》：“三月而庙见，称来妇也。”孔颖达疏：“此谓舅姑亡者，妇入三月之后而於庙中以礼见於舅姑。”汉刘向《列女传·齐孝孟姬》：“三月庙见，而后行夫妇之道。”⒊称新妇首次拜谒祖庙为庙见。引宋梅尧臣《闰正月二日夜张氏纳妇》诗：“环珮遥闻出，当脩庙见仪。”明顾起元《客座赘语·礼制》：“按：家礼，於第三日庙见，见舅姑第四日。”《二十年目睹之怪现状》第一〇三回：“因为办事匆促，一切礼节都从简略，所有拜天地、拜花烛、庙见、交拜都并在一时做了。”
三、综合释义
古代嗣君即位或封建诸王必拜谒祖庙，谓之“庙见”。《史记·秦始皇本纪》：“立二世之兄子公子婴为秦王……令子婴斋，当庙见，受玉璽。”《史记·赵世家》：“大朝於东宫，传国，立王子何以为王。王庙见礼毕，出临朝。”《续资治通鉴·宋太宗至道元年》：“帝遂以元侃为开封尹，改封寿王，至是立为太子。庙见还，京师之人拥道喜跃曰：‘少年天子也。’”古婚礼，妇入夫家，若公婆已故，则於三月后至家庙参拜公婆神位，称为“庙见”。《礼记·曾子问》：“三月而庙见，称来妇也。”孔颖达疏：“此谓舅姑亡者，妇入三月之后而於庙中以礼见於舅姑。”汉刘向《列女传·齐孝孟姬》：“三月庙见，而后行夫妇之道。”称新妇首次拜谒祖庙为庙见。宋梅尧臣《闰正月二日夜张氏纳妇》诗：“环珮遥闻出，当脩庙见仪。”明顾起元《客座赘语·礼制》：“按：家礼，於第三日庙见，见舅姑第四日。”《二十年目睹之怪现状》第一○三回：“因为办事匆促，一切礼节都从简略，所有拜天地、拜花烛、庙见、交拜都并在一时做了。”庙见[miàojiàn]古代嗣君即位或封建诸王必拜谒祖庙，谓之'庙见'。《史记·秦始皇本纪》：“立二世之兄子公子婴为秦王……令子婴斋，当庙见，受玉玺。”庙见[miàojiàn]老式结婚，新娘到庙中参拜其夫已死的父母，称为「庙见」。《礼记．曾子问》：「三月而庙见，称来妇也。」
四、汉语大词典
(1).古代嗣君即位或封建诸王必拜谒祖庙，谓之“庙见”。《史记·秦始皇本纪》：“立二世之兄子公子婴为秦王……令子婴斋，当庙见，受玉玺。”《史记·赵世家》：“大朝于东宫，传国，立王子何以为王。王庙见礼毕，出临朝。”《续资治通鉴·宋太宗至道元年》：“帝遂以元侃为开封尹，改封寿王，至是立为太子。庙见还，京师之人拥道喜跃曰：‘少年天子也。’”(2).古婚礼，妇入夫家，若公婆已故，则于三月后至家庙参拜公婆神位，称为“庙见”。《礼记·曾子问》：“三月而庙见，称来妇也。”孔颖达疏：“此谓舅姑亡者，妇入三月之后而于庙中以礼见于舅姑。”汉刘向《列女传·齐孝孟姬》：“三月庙见，而后行夫妇之道。”(3).称新妇首次拜谒祖庙为庙见。宋梅尧臣《闰正月二日夜张氏纳妇》诗：“环佩遥闻出，当脩庙见仪。”明顾起元《客座赘语·礼制》：“按：家礼，于第三日庙见，见舅姑第四日。”《二十年目睹之怪现状》第一○三回：“因为办事匆促，一切礼节都从简略，所有拜天地、拜花烛、庙见、交拜都并在一时做了。”
五、关于庙见的造句
1、不过，庙见是对宗庙的先人灵位行礼，而拜堂则主要是对现世的长辈行礼叩拜。
2、在寺庙?见到的佛像是为追怀纪念他，并提醒我们：每一个人都能达到和佛陀同样的开悟境界。
3、1927年,梁启超已经病重入院,因此写信让仲弟梁启勋代为筹措这对璧人的庙见大礼、文定大礼。
4、赞于次日带小卒来看其庙,见牌额写道:“唐尉迟恭之词”。
5、1927年,梁启超已经病重入院,因此写信让仲弟梁启勋代为筹措这对璧人的庙见大礼、文定大礼。[查字典https://www.chazidian.com/zj-239310/庙见造句]
6、赞于次日带小卒来看其庙,见牌额写道:“唐尉迟恭之词”。(https://www。chazidian。com查字典)
六、关于庙见的诗句