关于重庆碑导游词
现在"碑"是碑商务区(CBD)的代名词。
有"西部第一街"美誉的碑商贸中心区(CBD)有望跻身中国第三大商圈。
渝中区副区长邓开伟介绍，今年前三季度，碑CBD销售总额、社零总额分别达到150亿元、75亿元。而第四季度是商贸业传统的旺季，预计到12月中旬，"双百亿"目标即可提前实现。
"销售总额突破200亿，是严格按照现行统计制度统计出来的，是经得起检验的。"邓开伟介绍，碑区域内商业网点达4482个，营业面积共121万平方米，其中，营业面积超过5000平方米的大型商场有20多家。目前，各商家按月上报销售额，渝中区每季度公布一次。
碑商贸中心区是指碑CBD的核心部分，承担商务、商贸双重功能，东起小什字，北至沧白路、临江路、民生路，西至金汤街，南至和平路、新华路，占地仅0.92平方公里。邓开伟介绍，在这不到1平方公里的范围内，碑的社零总额，创造了全市总额的1/10，渝中半岛总额的60%。
从全国来看，除北京王府井、上海南京路地位暂时无法撼动外，关于中国第三大商业街争论已久，曾推出不同版本:重庆碑、南京新街口、武汉江汉路等均有成为中国"老三"的传言，但无一权威部门有权威说法。
但在西部，早在20_年，碑销售总额已大大领先成都春熙路，成为中国西部第一街。直到现在，这一地位无人取代。
据悉，1997年，重庆市、渝中区投资3000万元，将碑大十字(含民权路、民族路和邹容路共2.24万平方米)改造成为中国第一条商业步行街，即碑中心购物广场。此后，渝中区分别在20_年和20_年，相继投入1600万元，拓展广场至八一路中段和民族路延伸段，面积也增至3.6万平方米。
关于重庆碑导游词
抗战胜利纪功碑暨人民纪念碑标志着中国在反法西斯战争中取得的胜利成果，也是中国人民的重要见证。
抗战胜利纪功碑暨人民纪念碑经历了抗战时期战争时期以及新中国建设等不同的历史阶段，与重庆的城市发展、社会变革紧密相连，也与重庆市民的生活息息相关，具有重要的历史文物价值与现实利用价值。
第一，碑原为抗战胜利纪功碑，从历史渊源上来看，它是全国唯一的一座纪念民族抗日战争胜利的主题碑，是中华民族近百年来抵御外族入侵取得第一次全面胜利的历史见证。这对于铭记中华民族抗战历史，凸显重庆在抗战时的地位有重要意义。
第二，碑是中国人民在中国党领导下，经过长期奋斗，流血牺牲终于翻身的胜利象征，具有划时代意义。人民纪念碑是刘邓大军大西南后，在重庆主政时所修造，它是旧民主主义向新民主主义过渡的产物，是无产阶级在重庆取得胜利的见证，也是缅怀为新中国诞生而牺牲的志士的一种方式。
第三，碑是重庆城市发展的缩影，同时也蕴藏着重庆城市发展的巨大能量与希望，从这个意义上讲，碑是重庆人的精神家园。碑抗战时期是激励和动员民众的“精神保垒”，新中国成立后，一直都是重庆市建设与发展的中心。特别是在直辖之后，重庆将碑附近改造成了中国第一条商业步行街，并使之逐步发展为重庆乃至西部的金融中心。碑已成为重庆市的地标性建筑，是重庆的城市象征。
关于重庆碑导游词
慈云寺建筑具有中西风格，在中国佛教寺院中独树一帜，吸引了很多游客前来参观，作为导游要做好慈云寺景点的介绍。以下是***小编整理的重庆慈云寺导游词，欢迎参考，更多详细内容请点击***查看。
重庆慈云寺位于南岸区玄坛庙狮子山麓，濒临长江。寺门左侧卧一石刻青狮，与长江对岸的白象街遥遥相望，素来有“青狮白象锁大江”之说。寺始建于唐代，重修于清乾隆年间，原为观音庙。
云岩法师募资扩建，更名慈云寺，是当时全国惟一僧尼合庙的佛教寺院。慈云寺建筑具有中西风格，在中国佛教寺院中独树一帜。
寺内的主要建筑有大雄宝殿、普贤殿、三圣殿、韦驮殿、藏经楼、钟鼓楼等。慈云寺所藏文物玉佛、金刚幢、千佛衣、藏经、菩提树等并称五绝。
藏经楼藏有稀珍本的影印宋版《碛砂大藏经》一部计6362册，以及佛教经典、金绣佛挂像、千佛衣、古代指书指画和日本早年出版的全套佛像影画等。还有一棵国内罕见的菩提树，系60年前自印度移植，如今已是枝繁叶茂。树下池内有雕塑莲花一朵，上立释迦太子像，四周塑有九条龙，口喷清泉，曰“九龙浴太子”。
关于重庆碑导游词
在佛教中有个经典的理论叫做"因果报应，转世轮回"，意思是说每个生命都有前世今生，都是轮回的，这组造像便生动形象的展示了这个理论。首先我们看这个抱着轮子的巨人，他唤为转轮王，四川人称"无常鬼"。"无常"是佛教中的一个名词，意思是说万事万物都是在一刹那变化又在一刹那生灭的，把这个概念人格化，就成了无常鬼。由他来掌握轮回，表示大千世界没有什么是永恒的。无常鬼手中紧抱的轮子便是六道轮回图了，这个图分为四圈，我们从里往外看。轮盘中心坐着一位修行者，从他的身体里飞出六道佛光，把整个轮盘划分为六部分，这个在佛教中叫做"万缘发于心"，就是说人们的所有善恶行为都是由主观意志决定的，善心有善报，恶心就得恶报，不是不报，时候未到。
我们再看第二圈，表现的便是六道了。佛把人们轮回的世界分为六种级别:最上面的琼楼玉宇代表天道，右上方的凡夫俗子代表人道，右下方正在吃小孩儿的是饿鬼道，最下方便是我们常说"下地狱"的地狱道，左下方的动物表示畜生道，左上方的好战神仙则表示阿修罗道。佛教认为，只有前世积善修行，转世才会成为上面的三道。如此说来，我们上辈子一定都做了不少好事，所以这辈子做人了。